jueves, 17 de noviembre de 2011

COMUNICADO DE LA JUNTADA – CONDUCCIÓN DEL CEFyL

Desde La Juntada - nueva conducción del CEFyL nos vemos obligados a aclarar algunas cuestiones que entran dentro de una larga lista de problemas que tenemos como comunidad académica de la Facultad de Filosofía y Letras y que, por el carácter público que han tomado ciertas posturas y por la gravedad de las acusaciones, no podemos pasar por alto.
En el día de la fecha una cantidad de medios masivos de comunicación se hicieron eco del comunicado que, unos días atrás, sacó la gestión de la facultad a raíz del incidente que protagonizaron los chicos que vienen todos los días a Filo con una docente que bajó al patio a pedirles silencio. La reacción de la gestión no se hizo esperar y el decano en persona se hizo presente en la planta baja para intentar echar a los chicos de la institución. Los estudiantes que presenciamos la escena, por otro lado, intentamos detener al decano e impedir que los saque de la facultad.
En primer lugar, cabe resaltar que la preocupación por parte de distintos sectores y claustros que conformamos la comunidad académica de Filo sobre la presencia de menores en los pasillos de la facultad no nace con este hecho, sino que viene de larga data, en una discusión interminable sobre si debemos dejarlos entrar o no. Lo ocurrido el día 10/11 es sólo la gota que colmó el vaso y que provocó que vieran la luz una cantidad de actitudes que son de todo menos reflexivas y adultas. Porque, ante una situación como ésta, lo que necesitamos son resoluciones que apunten a la raíz del problema y no sectores enfrentados en torno a una discusión estéril sobre si dejarlos entrar o negarles el acceso de forma permanente.
Nos preocupa sobremanera la forma en que se ha interpretado el comunicado de la gestión en los medios. Por otro lado, también nos preocupa sobremanera el propio comunicado de la gestión que, aparte de dejar margen para este tipo de interpretaciones, es producto de un momento de irreflexión total y de precipitaciones a la hora de tratar un tema delicado como éste. Expresar que “los menores no están autorizados a entrar y permanecer en la institución pero personas que se identifican como integrantes de comisiones del Centro de Estudiantes les facilitan el ingreso y protección" da lugar a interpretaciones como las del diario La Nación, que dejan entrever que el CEFyL es cómplice de una red de trata de menores. Acusaciones como ésta tienen claras intenciones, y son bien propias de los intereses que defiende este diario, así como otros medios más. Esta es una acusación grave que no sólo tiende a mermar la legitimidad de la herramienta gremial de los estudiantes, sino que da un paso más allá e intenta asociar al Centro con una de las peores situaciones que atraviesan a la sociedad en que vivimos: la trata de personas.
No es nuestro objetivo aquí enumerar las iniciativas que nos hemos dado como Centro de Estudiantes en contra de los sistemas de trata, ni tampoco analizar en profundidad con la complicidad de qué intereses es que estos sistemas subsisten. Lo que nos interesa hoy es pronunciarnos sobre el problema que vivimos como FFyL y proponer soluciones adultas. Estamos de acuerdo con que el ámbito adecuado para los chicos no es una facultad; su ámbito debe ser un lugar en donde puedan ser chicos, jugar y relacionarse con sus pares. No es lo mejor para ellos pasar sus tardes en un mundo de adultos que no les corresponde y que genera situaciones de riesgo.
Pero al mismo tiempo creemos que posturas infantiles e irreflexivas como las que presenciamos por parte del decano Trinchero el día del incidente con la docente y como las que se ven reflejadas en el comunicado oficial de la gestión de la Facultad tampoco colaboran a resolver este problema. Cualquiera que se detenga a pensar unos momentos sobre la situación se da cuenta que separar a los chicos del ámbito donde se sienten cómodos, del cual se sienten parte y en donde han tejido lazos con diferentes personas no es una solución adecuada, ni tampoco una permanente y menos aún una solución favorable para ellos.
Nuestra postura como conducción del Centro de Estudiantes y como representantes por el claustro estudiantil en el Consejo Directivo de la FFyL es que la gestión debe hacerse cargo del problema e intentar solucionarlo con ayuda de organismos estatales preparados para tal cosa. Sin lugar a dudas nuestra mayor preocupación es la de buscar una solución no perjudicial para los chicos y estamos dispuestos a colaborar en la resolución del problema (que, además, lejos está de ser una situación aislada, sino que su raíz se encuentra en el funcionamiento mismo de nuestra sociedad) siempre y cuando se apunte a resolverlo por medio de la contención y no de la marginación o la expulsión.
Es cierto que la Facultad no es la única responsable de resolver esta situación y tampoco la mejor preparada, pero como integrantes de la comunidad académica, como docentes y estudiantes que somos, lo mínimo que se espera de nosotros es una actitud propia de adultos. En nuestra Facultad, en tanto Facultad de Filosofía y Letras, estudiamos todos los días estas problemáticas en las distintas carreras. Una vez más, no separemos la teoría de la práctica, no escindamos lo que estudiamos de lo que vivimos, y pongamos nuestro conocimiento al servicio de las necesidades populares.
LA JUNTADA DE LA IZQUIERDA INDEPENDIENTE
NUEVA CONDUCCIÓN DEL CEFyL - REPRESENTACIÓN ESTUDIANTIL EN CONSEJO DIRECTIVO

Pongamos de pie un movimiento estudiantil nacional combativo


Las luchas de los estudiantes de Buenos Aires y Conurbano  del 2010 que han sido denominados como el “Estudiantazo” pusieron en el centro de la escena a un actor político fundamental de la sociedad como lo es el movimiento estudiantil. Una vez más el estudiantado tomo las escuelas y las facultades, cortó calles y marchó cuántas veces fue necesario para lograr sus objetivos.
En este punto se evidenció algo que es fundamental en nuestra perspectiva como TER, el estudiantado es un sector social que debe ser organizado en torno a sus reivindicaciones y debe tener como objetivo la democratización de los diferentes niveles educativos  en un sentido amplio de esta tarea, que incluye desde el ámbito de co-gobierno hasta el de la organización gremial. Es indispensable, simultáneamente, que esta tarea esté orientada a aportar a las luchas de los trabajadores y el pueblo. Es decir, a llevar adelante en la práctica la unidad obrero-estudiantil para que ésta deje de ser una consigna en pos de transformarse en una realidad.
                El “Estudiantazo”, y su carácter acotado geográficamente, nos demostraron la necesidad de poner de pie un movimiento estudiantil combativo a nivel nacional que se articule para que las luchas dejen de ser fragmentadas y las conquistas sean para el conjunto del estudiantado. En momentos en que la LES y la Coneau avanzan, las respuestas del movimiento estudiantil en su conjunto deben ser contundentes para oponerse a la mercantilización educativa y seguir aportando a construir una educación laica, gratuita, científica y al servicio de los intereses de los/as trabajadores/as y el pueblo.  


Entrevista a una alumna: estudiantes y escuelas privadas


Queremos llegarles hacia a ustedes esta entrevista que se realizó a una alumna de una escuela privada,  ya que su relato es bastante interesante, sobre las situaciones actuales, en las escuelas privadas. Se puede destacar en esta entrevista, la importancia de centros de estudiantes, y la participación de todos los estudiantes.

Datos del entrevistado:

-       NSE según categorías elegidas: 3 (alto)
-       Edad: 16
-       Sexo: mujer
-       Año que cursa: 4º
-       Escuela privada de Recoleta, Capital Federal, sólo mujeres, católico.
-       Trabaja: No
-       Nivel educativo de los padres: madre terciario – padre universitario
-       Ocupación de los padres: madre docente – padre gerente en una empresa marítima.


Referencias: Entrevistador = E            Alumno = A

1. Contanos un poco ¿qué solés hacer, cómo es un día típico de tu vida?
- Me levanto 6:40 de la mañana, me preparo para ir al colegio, me tomo el 102. Tengo clases a la mañana y a la tarde. Cuando salgo a veces voy a pintura o a ingles o a fútbol. A la noche llego a casa me conecto o miro tele.

  1. ¿Trabajas? 
-       No.


  1. ¿Te gusta la escuela? ¿Qué es lo que te gusta/disgusta? ¿Por qué?
-       Lo que más me gusta es compartir tiempo con mis amigas. Quizás el recreo o las anécdotas, eso sería lo divertido del colegio. Lo que no me gusta es que el colegio sea mi vida, que sea todo. Que me ocupe el tiempo libre con la tarea, con lo que tengo que estudiar, en vez de lo que realmente me gusta  hacer. Básicamente, eso.

  1. ¿Qué pensás sobre el nivel académico de esta escuela?
-       Yo los siento normal. Pero según lo que dicen las profesoras supuestamente es muy bueno. Quizás en lo que sería literatura, química, física es muy buen nivel, pero en cuanto a lo artístico lo veo bastante malo, y también lo que sería todo lo deportivo. Como que no le dan mucha importancia. Le dan mucha importancia, digamos, a lo básico.

  1. ¿Qué es el nivel académico?
-       Tal vez el nivel académico es la exigencia que se le pone a los alumnos en el estudio, la cantidad de temas que se le da en el año, también el resultado que tienen los alumnos frente a esta exigencia que los profesores le ponen

  1.  ¿Y qué significa que sea normal? ¿Y comparándola con otras escuelas de nivel secundario que conocés?
-       Para la gente es de buen nivel académico. Yo veo gente en otros colegios que quizás ven los mismos temas pero lo encaran de otra manera. Por ejemplo, tengo una amiga en el Anunciatas, que bueno, no me parecen que lo que vean o como le presentan las materias lo tomaría como buen nivel académico.

  1.  ¿Por qué vas a la escuela? ¿Para vos, para qué sirve la escuela?
-       Principalmente, porque los padres te lo imponen como que es una obligación ir al colegio. Segundo, siento como que con el colegio… que el colegio me va a dar una base para después seguir en la universidad y tener un futuro, digamos, bueno, lo que socialmente es bueno: con trabajo, educada, que pueda mantener una conversación hablando bien.

  1. ¿Sentís que aprendes en la escuela?
-       Sí. Aprendo mucho.

  1. ¿Y lo que aprendés te  sirve para la vida?
-       Sí. En lo académico y en lo emocional también.

  1. ¿Solés dedicarle mucho tiempo fuera del horario escolar?
-       ¿Al colegio? No, nada (risas). O casi nada. No estudio mucho. ¡No pongas eso! (risas).

  1. ¿Te sentís escuchado en la escuela?
No. Pero tampoco me importa (risas). No me siento escuchado porque las tutoras siento que están pintadas, pero tampoco me influye mucho. Quizás si tuviese otra situación en el colegio me importaría pero no, no me importa.

  1. ¿Cuáles son los momentos que más te gustan de la escuela?
-       Quizás las clases en las que surjan después anécdotas, con profesores copados con los que puedas joder (me mira como pidiendo permiso para decir la palabra). Digamos los momentos cómicos que después, no sé, cuando tenga cuarenta años voy a decir “te acordás cuando hicimos tal cosa,  qué vergüenza” bue, todo eso.

  1. ¿Te gusta alguna materia? ¿Por qué?
-       Me gusta mucho Literatura. Pero yo creo que el que me guste o no una materia depende de cómo te la presente el profesor. Por eso, siempre las profesoras de literatura que tuvimos fueron muy buenas, por eso me gusta mucho Literatura, Historia. Y bueno, quizás Inglés y algunas materias en inglés como Envelopment Manager o, no sé, Language, y eso.

  1. ¿Te interesaría que haya alguna materia o actividad que hoy el  colegio no tiene?
-       Sí. Me gustaría que tenga más arte, bueno plástica o algo así. Más música o que a la materia Música se le de más importancia porque bueno como dije antes no siento que se le de mucha importancia.

  1. ¿El colegio te da materias o actividades extracurriculares?
Si ofrecen cursos de guitarra o vóley. Pero es hasta cierto año, creo que es para primaria.

  1. Y para tu año, ¿no hay nada que puedas hacer?
-       Sí, grupo misionero. Eso lo hacemos antes de la misión, a misionar a Chaco. Es para organizar toda la misión: organizar las actividades que vamos a hacer allá, preparar las cajas, los días, todo.

  1. ¿Cómo te va/ en la escuela?
-       Bien. Tengo una sola abajo pero tengo posibilidades de retomarla.

  1. ¿Por qué pensás que te va bien en la escuela?
-       Ah, porque no estudio mucho y sin embargo tengo materias arriba… Quizás por prestar atención en clase, o quizás copiarme, machetearme ayudó bastante (lo dice como con vergüenza, risas). Cuando lo decís sabés que está mal, te ponés a pensar y decís que tarada, pero en el momento en que lo hacés no, no suena tan mal (risas).

  1. ¿Si tenés algún problema en la escuela con las materias, a quién pedís ayuda?
-       Le pido ayuda a una profesora particular. Le digo a mis papás que si… (piensa), primero me fijo si la puedo retomar yo sola, o le pido ayuda a alguna amiga,  estudiamos juntas o algo así. Si veo que no logro entender o me está yendo muy mal le pido a mis papás que contraten una profesora particular.

  1. ¿Como pensas que piensan tus padres acerca de cómo te va en la escuela?
-       Piensan que me va bastante bien. Porque sólo ven las notas, después no saben cómo me va en el colegio. Sólo ven las notas.

21.  ¿Y los profes que piensan de vos?
-       No tenemos mucha relación con los profes porque son muchas materias y los horarios son cortos pero supongo que no tienen una mala imagen mía.

22.  ¿Realizas alguna actividad fuera de la escuela?
-       Si. Hago clases de pintura, gimnasio y fútbol.

23.  ¿Cuántas veces por semana le dedicás a estas actividades y dónde?
-       A clases de dibujo les dedico una hora y media por semana los lunes, en la casa de la mujer que me enseña a cinco cuadras del colegio.  Gimnasio indefinido, últimamente estoy yendo una vez por semana porque no se dieron los horarios. Y fútbol le doy una vez por semana, quizás una tarde o una mañana completa.

24.  ¿Alguna de estas actividades las compartís con alguna compañera del colegio?
-       Sí, clases de dibujo con una chica de quinto año del colegio y fútbol lo comparto con diez chicas más de mi año.

25.  ¿Participas de alguna actividad en tu barrio?
-       No.

26.  ¿Tenés amigos por fuera de la escuela?
-       No.

27.  ¿Sentís que en el colegio te exigen hacer cosas o ser de alguna manera con la cual no te sentís cómodo o identificado?
-       Siento que, no es que te exigen ser, pero te incitan a ser como una chica muy católica, femenina, ubicada en cuanto a no gritar, no sé, no ser como mal educada, ¿no? Como muy prolija quizás.

28.  ¿Te sentís incómoda con eso?
-       Si frente a las autoridades del colegio. Como que tengo que dejar de ser yo, como que tengo que parecer más prolija y cosas así frente a las autoridades del colegio, pero ese es en el único momento en que me pongo incómoda. Después cuando nadie me está viendo en el colegio no me molesta para nada no cumplir con eso, con esa imagen.

29.  ¿Qué cosas hacés fuera de la escuela y te gustaría poder hacerlas ahí?
-       Justamente las dos cosas que hago es lo que me parece que falta en el colegio que es: pintura que sería todo lo de arte que te dije antes y deporte que es fútbol y gimnasio. Sería lo que me falta del colegio que lo trato de compensar por otro lado.

30.  ¿Qué temas que consideres importantes o  interesantes los aprendiste fuera de la escuela?
-       Todo lo que es manejarse por la calle, educación sexual, relacionarme con chicos y todo lo que sería tener calle lo aprendí fuera del colegio. Ser sociable y todo eso lo aprendí fuera del colegio.

  1. ¿Cómo es la relación con tus compañeros? ¿hay conflictos? ¿Entre quienes? ¿Motivos?
-       A principio de año había conflictos. Era entre dos grupos de chicas que quizás, no sé, tenían diferentes formas de pensar sobre las salidas o ir a bailar o cosas así. Actitudes que tenían que las diferenciaban pero a medida que fue pasando el tiempo esos conflictos se fueron y ahora todas están bien.

  1. Tus mejores amigos, ¿son de la escuela?
-       Sí.

  1. ¿Cual es el medio de comunicación más frecuente entre Uds.?
-       Por lo general, teléfono, Twitter o facebook chat o mensajes de texto o, en mi caso no, pero las que tienen Blackberry, usan Blackberry Messenger.

  1. Contanos un poco ¿cómo son los profesores de tu escuela? ¿Si tuvieras que definir grupos o tipos de profesores, cómo los agruparías y por qué características?
-       Los profesores de mi escuela son bastante variados. Hay diferentes formas de pensar y los agruparía entre los macanudos y los no macanudos. Los macanudos son los más parecidos a nosotras en cuanto a menos rígidos, digamos más como pendejos por más que tengan quizás cincuenta años. En eso, ¿no? Después los no macanudos son algunos profesores que, no sé, están locos. Pero, no sé, formas de reaccionar que tienen que hacen que nos parezcan no macanudos, formas de actuar.

  1. ¿Qué profesores te generan más respeto y por qué?
-       Los profesores que me generan más respeto es por cómo es su materia. Si su materia es más complicada, bueno yo trato de caerle mejor al profesor para así poder tener una imagen buena, que ella pueda tener una imagen buena mía. Y, bueno, básicamente eso: cuando la materia más complicada es, más distancia dejo para tener una mejor imagen. En cambio, cuando la materia es más fácil, no sé por qué es eso, pero como que entrás más en amistad con el profesor. Tenés más tiempo para charlar. En cambio, si tenés una materia con menos tiempo para charlar como que es más fría la relación.

  1. ¿A cuáles considerás justos en su trato y por qué? Pensá en alguna situación para explicar.
-       A los que nos respetan con nuestros tiempos. Hay profesores que no les importa si tenemos una vida fuera del colegio o algo así y nos mandan un choclazo de tarea y… (piensa) ah! Los profesores más justos son los que entienden que tenemos una vida fuera del colegio y no mandan un montón de tarea. Los injustos serían los que no les importa si tuviste tiempo o no, lo único que les importa es que la tengas, digo, que tengas la tarea al día, cuando a veces ellos tardan para corregirte una evaluación o tardan tres semanas en corregirte. Y los justos serían los que son coherentes en lo que piden y en  lo que ellos dan al mismo tiempo.

  1. ¿Cómo es el trato de ellos hacia vos? ¿y hacia el resto de los estudiantes?
-       La mayoría de los profesores tienen preferencias aunque digan que no. Por ejemplo, tengo una compañera que cae con las uñas pintadas, el pelo suelto, un buzo azul cuando tenemos el uniforme gris y no le dicen nada porque quizás es macanuda con los profesores. Y si cae otra chica que no les cae bien con el pelo suelto, la retan o la hacen firmar. Es diferente la relación de cada profesor con cada alumno. Yo siento que a mí me tratan con bastante respeto y me escuchan todo, pero siento que a veces tienen preferencia con algunos alumnos aunque a veces también tienen preferencias conmigo.

  1. ¿Por qué pensás que se dan las preferencias?
-       Por la imagen que da cada alumna frente al profesor. Hay alumnas que se sienten desinteresadas de caerle bien al profesor, lo único que quieren hacer es sentarse ahí y pasar la materia. Y hay chicas que quieren establecer una relación de amistad con el profesor o algo así, lo que hace que haya diferentes preferencias.

  1. ¿Te gustan los profesores que tenés en la escuela? ¿Qué profesor te gusta más?
-       Me gusta el de Historia. Bueno, me gusta cómo nos enseña la materia, me cae muy bien. Además es muy sincero, nos dice lo que piensa, aunque no tendría. Pero bueno, para más o menos no sentir tan lejano al profesor de lo que nosotras pensamos. Después la de Literatura, me parece muy macanuda, Cívica también. Me gusta cómo enseñan la materia, nos hacen pensar. Como que sentís que disfrutan enseñándote. Las que no me caen bien, profesoras totalmente maleducadas, básicas. Son gente que decís “por qué son profesoras” si sabés que ni siquiera lo están disfrutando. Esas serían las que no me caen bien

  1. ¿Qué valorás de un profesor? ¿Qué cualidades tienen aquellos que definirías como “buenos docentes”?
-       Más o menos lo que dije recién. Valoro esa pasión por enseñar y que los alumnos después utilicen lo que ellos algún día nos enseñaron. La de cívica por ejemplo como que nos trata de relacionar lo que está en los libros con lo que pasa en la calle, porque justamente si en cívica no se cumple lo que pasa en los libros estamos perdidos. Porque sería todo lo que es la ley y el bien común, quiere que después cuando tenga cuarenta años sepa defenderme, saber cuáles son mis derechos y todo eso.

  1. Entonces, ¿cuáles serían los que criticás y considerás mal docente?
-       Quizás los que te enseñas las cosas de memoria, los que no te hacen relacionar, los que no te hacen pensar, los que no te motivan, los que tienen mal trato, mal humor, todos esos serían malos profesores. Los que no tienen psicología para entender un alumno, para escucharlo, para manejar las situaciones de la clases, esos serían malos profesores.

  1. ¿Quiénes ponen las reglas en la escuela? Y ¿podés participar en la definición y en la aplicación?
-       Las reglas las ponen las autoridades, que serían la directora, la madre superiora. Y no puedo intervenir. Quizás, no sé si es una decisión, pero quizás si faltó una profesora y queremos irnos antes, quizás eso.

  1. ¿En qué cosas o situaciones sentís que sos tenido en cuenta?
-       Quizás… eh, cuando… te hace pensar en bastantes cosas esta entrevista. Quizás cuando te dan un premio a fin de año por esfuerzo o por logro, cuando te toman en cuenta para participar en un torneo o de una competencia académica o algo así, eso te hace sentir que te tienen en cuenta.

44.  Y ¿cuándo creés que no te tienen en cuenta?
-       Quizás en los actos para las fechas patrias por ejemplo, como que no tenemos poder de decisión para organizar un acto o algo así. Como que nos dicen, “bueno, vamos a cantar esta canción” y entonces no te tienen en cuenta si te divierte, si al público le divierte. O, no sé si esto importa, pero la mayor parte del invierno estuvimos sin estufas, hacían 3º, te estabas muriendo de frío, y ahí no te tenían en cuenta si tenías frío o no y esas cosas.

  1. ¿Hay centro de estudiantes?
-       ¿qué es el centro de estudiantes? (le explico) Ah, no tentemos.


  1. ¿Con quién vivís?
-       Con mi mamá, mi hermana, mi hermano y el gato (se ríe).

  1. ¿A tus padres o quienes convivas les interesa que estudies?
-       Sí, les interesa mucho.

48.  ¿Te ayudan o les pedís ayuda para hacer las actividades escolares (tareas, talleres, ferias, etc.)?
-       No, para nada.

49.  ¿Valoran que estudies o preferirían que hicieras otra actividad?
-       No, valoran que estudie. Porque piensan que me va a ayudar para mi futuro, lo que dije antes, poder entrar a una universidad, formarme éticamente y académicamente.

  1. ¿Siguen de cerca cómo te va en la escuela, te controlan mucho o delegan en vos esa responsabilidad?
-       Delegan en mí directamente la responsabilidad.

  1. ¿Alguno de ellos estudia o estudió?
-       Si los dos estudiaron pero actualmente no estudia. Mamá estudió para ser docente y papá estudió administración marítima.

  1. ¿Pensás que te ayuda o perjudica que hayan estudiado hasta donde lo hicieron o te es indiferente? ¿Por que?
-       Creo que me ayuda. Como que los puedo tomar como un ejemplo para poder terminar la universidad. Me incita a que me vaya bien en, qué sería… lo académico.

  1. ¿Vos pensás que a tus padres les sirvieron los estudios y que valió la pena el esfuerzo?
-       Siento que sí porque les ayudó después en su desarrollo en lo laboral que hizo que ahora estén en el lugar que ahora están, trabajando y en puestos de trabajo seguros.

  1. ¿De tu familia recibís todo lo que necesitas para estar bien (en la vida o  en la escuela) o sentís que hay aspectos que faltan y serían importantes tenerlos?
-       De lo más importante siento que me dan todo, pero quizás siento que no me dan otras cosas menos importantes, que bueno, no son esenciales, comprarme ropa, o… básicamente ropa y eso.

  1. ¿Tus padres, trabajan? ¿Qué ocupaciones tienen?
-       Mamá es docente, trabaja turno mañana y turno tarde y papá es gerente en una empresa marítima.

  1. ¿Tus hermanos/as: trabajan, estudian, ambos?
-       Sí, la más grande estudia en la UBA y el que siguen en el colegio.

  1. ¿Te interesa terminar el secundario? ¿Pensás que vas a terminar el secundario?
-       Sí me interesa y pienso que lo voy a terminar.

  1.  En ese caso, ¿pensás seguir estudiando cuando termines el secundario? ¿Por qué?
-       Pienso que voy a seguir estudiando. No sé qué, pero pienso que voy a estudiar porque quiero después buscar un trabajo que me dure para toda la vida.

  1. ¿Qué te imaginás siendo en un futuro?
-       Me imagino mi futuro lejano, viviendo con mi marido y mis hijos, yo trabajando pero también administrando tiempo trabajo y tiempo familia. Obviamente me imagino un futuro feliz.

  1. ¿Pensás que los estudios te van a servir para conseguir ese futuro?
-       Sí, creo que van a servir mucho.

  1. Si se te ocurre, contanos alguna anécdota que exprese lo que significa  para vos la escuela
-       No sé, tantas cosas. Quizás para mi lo que es el colegio es la última etapa del año en las integraciones. Tener evaluaciones, te ponen los horarios para ver cuando salís o no. Sería como en noviembre, los finales, no lo voy a vivir en otro lugar como lo vivo en el colegio. Tenés dos semanas para rendir todas las materias, te dan una tabla donde te organizan todas las salidas y las entradas del colegio y te vas a rendir, pero rendís con todas tus amigas, así que después de rendir salimos todas y nos vamos, no sé, a tomar sol a algún lugar o a caminar. Y bueno, lo veo que es el colegio porque se juntan la obligación del colegio más las amistades y todo eso.

miércoles, 16 de noviembre de 2011

QUIERO VALE 4

Una herramienta de trabajadores, sostenida por trabajadores

 programa de radio impulsado por compañeros-as del Mortero 

Producción y conducción: Tute, Oso y el Turco Martín
Operación: Martín Butera


  
Sabados de 11 a 12 hs
Radio Atomika 
Para escuchar online EL PROGRAMA DEL SÁBADO 12-11 (y los anteriores del 1° al 6°) hacé click acá y poné Play en el reproductor online:
 
http://elmorterodigital.blogspot.com/2011/10/quiero-vale-4-el-programa-radial-del.html


Un sábado bajo control obrero  ...

Arrancamos el programa con una editorial en homenaje al Goyo Flores, dirigente obrero de los años ´70.


*Informe central:
ZANON: 10 años de lucha, 10 años de pie 


Una fábrica de 80 mil metros cuadrados, con 36 sectores, centenares de insumos diferentes (muchos de ellos importados.
Un importante grupo de trabajadores-as que no agacharon la cabeza ante el intento de cierre.
La gestión obrera logró pasar de 240 trabajadores al momento del intento de cierre en el 2001, al día de hoy que cuenta con 470 puestos de trabajo.
Una auténtica escuela de planificación obrera.
El trabajo crece, los desafíos se multiplican.
10 años de Zanon o mejor, como ellos mismos bautizaron a la cooperativa, FaSINPAT (fábrica sin patrones)


Para escuchar el informe online hacé click acá: http://quierovalecuatro2011.podomatic.com/entry/2011-11-14T16_09_24-08_00

Al finalizar el informe, entrevistamos a Mariano Pedrero, abogado del Sindicato Ceramista de Neunquén con quién conversamos sobre los 10 años de lucha, las conquistas, los desafíos, la situación legal actual ...   
 

+ Vuleta y vuelta de noticias: de lo que ni en TN ni en 678 se habla.



+ Entrevistamos a Karina, docente de la ciudad de Bs As e integrante de Ademys para conversar sobre el conflicto docente de Capital.  
+ El Tema combativo de la semana.
El tema combativo de la semana fue “El mundo del Revés" de F.A. (Fuerte Apache), rap monoblockero.    

y mucho más ...

Todos los sábados de 11 a 12 hs.

Por Radio Atomika


SI ESTÁS POR LA ZONA DE SAN MARTÍN (Bs As) y alrededores: Sintonizá 106.1 mhz
También nos escuchas en vivo por internet: www.radioatomika.com.ar

domingo, 13 de noviembre de 2011

Notas culturales de usg.

                                  ¿Quién resistirá cuando el arte ataque?
 “Por la universalización de la cultura y la socialización de la universidad"
  “Los revolucionarios carecemos, muchas veces, de los conocimientos y la audacia intelectual necesarias para encarar la tarea del desarrollo de un hombre nuevo por métodos distintos a los convencionales y los métodos convencionales sufren de la influencia de la sociedad que los creó. (Otra vez se plantea el tema de la relación entre forma y contenido.) La desorientación es grande y los problemas de la construcción material nos absorben. No hay artistas de gran autoridad que, a su vez, tengan gran autoridad revolucionaria”  (Ernesto Che Guevara, ”El hombre y el socialismo en cuba”)
Desde nuestro roll de estudiantes universitarios la batalla cultural es uno de los puntos más importantes que nos debemos plantear. El hecho de poner en disputa el sentido común y socializar el conocimiento académico son quizás las tareas fundamentales para la construcción de intelectuales que produzcan conocimiento para el pueblo y no para la burguesía.  El arte es parte de esta construcción, solo un parte, pero de gran importancia a la hora de generar nuevas expresiones propias de los momentos históricos por los que  atravesamos. En este sentido planteamos ciertos puntos que vemos como buenos disparadores para comenzar una reflexión sobre el arte, sus formas  y sus contenidos.
¿Por que plantear un arte revolucionario? ¿Por qué es importante revolucionar el arte?
El planteo de una arte revolucionario esta totalmente vinculado a la necesidad de comenzar a producir manifestaciones que no sean las bajadas por la cultura hegemónica, es necesario que se comience a pensar en un arte que busque ante todo una independencia, tanto en su forma como en su contenido, un arte que al mismo tiempo permita ser la expresión de las voces de abajo, aquellas marginadas por el arte elitista y al mismo tiempo subestimadas por la industria cultural. Este arte tiene que tener un carácter político, de denuncia, tiene que ser un arma que dispare futuro, que rompa con los contenidos y  las  formas de ayer.
Pero al mismo tiempo este arte no tiene que quedarse en las limitaciones de salón, y no por salir a la calle puede liberarse de estas limitaciones. La pelea tiene que ser tanto en los museos como en las plazas, tiene que poner en discusión los valores y las relaciones que rigen este sistema. Es en este punto donde planteamos que es necesario revolucionar también el arte. El arte es por su propia condición una manifestación transgresora y  un canal de liberación, dentro de este sistema también se convierte en una actividad alienada al tiempo  las propias  condiciones para poder crear libremente comienzan a acotarse , es en este sentido que  consideramos que nuevas formas artísticas solo pueden ser plenas en nuevas formaciones sociales, por que solo en nuevas formaciones sociales podrán ser también manifestaciones populares. En la actualidad es necesario generar un arte que busque interpelar desde otro lugar a la sociedad, que cambie la visión del artista como un “elegido”, que lo humanice y deje de manifiesto la posibilidad que todos tenemos de crear.
¿Por que un arte revolucionario en relación a la universidad?
Dentro del contexto universitario y su constante discusión de ideas el arte muchas veces es tomado como un “aperitivo” como un simple factor decorativo que  pierde su significados tras trilladas manifestaciones estéticas. E s en este sentido que creemos que el arte debe ser una herramienta que nos de una línea de acción, que nos lleve a ser actores dinámicos. Una herramienta que plantee luchar contra el sentido común , que sea  el resultado de una práctica colectiva  y una expresión legitima del pueblo. El concepto actual de arte, producto histórico y  reflejo actual de la cultura capitalista  debe ser deconstruido, haciendo del  actual ojo cómodo y unidimensional, un ojo crítico y multidimensional, hacer del arte una construcción hoy de lo que queremos para un mañana.

sábado, 12 de noviembre de 2011

El desembarco de usg

La agrupación estudiantil, un solo grito de la facultad de filosofía y letras de la universidad de buenos aires, vuelve a retomar los medios tecnológicos.
Creamos un nuevo blog, un facebook y un twitter, para poder expandir aún más nuestras difusiones de notas, eventos, y otros datos útiles que nosotros queremos compartir. Trataremos de volcar toda la información de nuestro viejo blog, y reanudar las actividades por internet.
 También, por ser parte de la tendencia estudiantil revolucionaria (ter), estaremos al tanto, y difundiremos información de nuestros compañeros de todo el país en nuestros espacios en la web.
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domingo, 4 de septiembre de 2011

¿Qué es la TER?

La TER es una corriente de agrupaciones de base, con una posición política, en función de un marco de acuerdo básico. En esto debemos ser claros y honestos con nosotros mismos, no debemos construir una corriente estudiantil sobre la base de acuerdos de grupos políticos sin presencia en el territorio en cuestión, sino que debe ser sobre la base del trabajo y la militancia concreta de  los compañeros en el ámbito donde se encuentren o sea sobre el pedestal de agrupaciones de base únicas por facultad.
Luchamos por una universidad laica, popular, científica y democrática al servicio de los trabajadores y el pueblo.
La TER parte del reconocimiento del estudiantado en general como un sujeto social; o sea que a pesar de las inmensas variedades particulares de las partes que componen el estudiantado (región, facultad, carrera, tradición, y composición social). Éste conforma un sector delimitable, con funciones sociales especificas diferentes de las de otros sectores. El estudiantado es un espacio de masas en nuestro país, cada universidad es una caja de resonancia de los debates políticos y de los problemas del país.
Nosotros debemos entonces dialogar y dar la pelea junto a los y las estudiantes que se cuestionen el orden vigente, como así también con aquellos que no se lo cuestionan, instando a que se revierta dicha situación.
Por esto la TER se debe definir como antiimperialista, anticapitalista y anti burocrática, proponiéndose luchar por construir un movimiento estudiantil que abreve como aliado de los trabajadores y el pueblo, en la lucha por el poder obrero y popular, como única posibilidad de sacar a nuestro país y a nuestra América del saqueo, la pobreza, la opresión y la explotación.