lunes, 19 de diciembre de 2011

A 10 AÑOS DEL 2001, SEGUIMOS CONTRUYENDO DESDE LAS BASES.


A DIEZ AÑOS DEL 2001, SEGUIMOS CONSTRUYENDO DESDE LAS BASES.

Este 19 y 20 de diciembre se cumplen 10 años de las históricas jornadas de lucha, que sin duda cambiaron el rumbo de la política en argentina. En esos días el pueblo salió a la calle, haciendo carne, barricada y molotov, la bronca y sufrimiento acumulados durante al menos dos décadas del más rabioso neoliberalismo de todo el continente, la rebelión se monto  sobre  una consigna, que aún hoy sigue resonando en lo oídos de muchos (ya sea por las tareas que desprendió para ser superada como por aquellos que cual camaleones buscan hacer como si fueran parte de una renovación política):“QUE SE VAYAN TODOS”.
 Tras estas 4 palabras se estaba incriminando a todo un sistema político que mostraba sin escrúpulos sus incontables signos de corrupción,  a una casta dirigente que durante dos décadas fue el elenco estable de un modelo (el neoliberalismo también fue, y es un modelo a profundizar) que sembró el hambre y la miseria por todo el territorio argentino, al tiempo que transformo al país en un apéndice de los organismos financieros internacionales.
El que se vayan todos, también nos marcaba (y nos marca en el pensarlo hoy) las limitaciones en el campo popular, que debido a la fragmentación y atomización en diversos grupos y  organizaciones tampoco se presentaba como una superación en ese panorama, como tampoco en la actualidad se ha podido concretar.
La recomposición orgánica de la burguesía termino llegando y fue de la mano de Duhalde y su política de disciplinamiento social, que encontró su punto de máximo en el asesinato de Darío y Maxi  en el Puente Pueyrredon, allá por Junio de 2002.Pero la consolidación solo tuvo lugar con la asunción de Néstor Kirchner: a partir del cruce de varios factores tales como una situación internacional que permitió un desarrollo económico sostenido junto con una inteligente política cuyo principal caballito de batalla fueron los juicios a los genocidas de la última dictadura, el kirchnerismo lograra cooptar a sectores  del movimiento piquetero, protagonistas de la resistencia en los 90, devenidos hoy en defensores a raja tabla del “modelo” nacional y popular, así como también,  a amplios sectores de la sociedad sensibilizados por esta causa. El apoyo popular se verá potenciado por la disputa mediática tramada contra un ex aliado como es Clarín, y el ya conocido “si no estás con nosotros le haces el juego a la derecha”
Hoy el kirchnerismo, se muestra como la superación del 2001, superación que implica haber salido del “infierno”, haber devuelto la paz social…claro está, que esta paz social implica precarización laboral, criminalización de la protesta y un sustento económico en un modelo extractivo cuyos socios principales son Monsanto y la barrick Gold, no muy lejano al postulado durante los 90. Al mismo tiempo, este gobierno se recuesta sobre la gran burguesía, nucleada en la UIA, procurando año tras año acrecentar sus ganancias a costa de salarios miserables para el pueblo trabajador.
 No se puede negar que medidas como  la asignación universal por hijo repercutieron favorablemente en las condiciones de vida de amplios sectores populares , así como la estatización de las AFJP y la ley de medios, sin duda son avances democráticos, pero de la misma forma que  el kirchnerismo ve en el 20 de diciembre la barbarie social, olvidando que esta rebelión tuvo sus correlatos previos en Cutral Co, Plaza Huincul y Tartagal como momentos cruciales en la lucha social durante los 90,olvida también mencionar las luchas previas que hay detrás de cada una esas leyes .
Nosotros nos sentimos hijos de ese 2001, lejos de ver un infierno  vemos en esas jornadas la expresión de un pueblo que cansado de tantas injusticias sale a la calle a luchar, a tomar en sus manos la historia para cambiarla desde abajo, vemos en las asambleas populares los  síntomas legítimos de una sociedad politizada. Es esa juventud, que copo las calles el 20 de diciembre la que nosotros identificamos como la juventud militante. Muy lejos están esos compañeros del aparato empresarial que hoy representa  La Cámpora, quién busca levantar las banderas de una juventud comprometida, mientras sus dirigentes ocupan los sillones de las principales empresas estatales. Desde la Tendencia estudiantil  revolucionaria, estamos convencidos que los avances  que de nuestro pueblo solo vendrán de la organización desde las bases, con autonomía del estado e independencia política. Si los cambios no se ganan en la calle, solo serán formulas recuperadas para seguir sosteniendo  este sistema, que en cualquiera de sus variables, significa la opresión del pueblo para el regocijo de unos pocos.

"Somos hijos de la rebelión del 2001
vamos por otro argentinazo"


TER
TENDENCIA ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIA.
(Conducción de la Federación Universitaria de Patagonia- FUP)

FUICH  (UNSJB)- La Célula (UNSJB)- ExE (UNSJB)- Un Solo Grito  en Psicología (UNMdP)- La Rebelde (UNMdP)- Un Solo Grito  en Filosofía y Letras(UBA)- Estudiantes en la  TER en UNCuyo y UNGS.

viernes, 9 de diciembre de 2011

En solidaridad con el compañero German Amor

El Mortero

Se solicito difusión.
 
Miércoles, 07 de Diciembre de 2011
Difundimos Comunicado de Prensa
Escrito por ANS   
miércoles, 07 de diciembre de 2011


Brutal agresión de patota a un chofer despedido de la línea 135 del grupo DOTA

El chofer de colectivos Germán Amor, recientemente despedido de la línea 135 del grupo DOTA, fue agredido ayer martes 6 de diciembre por una patota encabezada por el delegado sindical de la empresa , Rodríguez Leovino, que lo atacó a golpes y le cortó la cabeza con un culatazo de arma de fuego. La agresión se produjo dentro de las instalaciones de la empresa de transporte y contó con el evidente amparo de la patronal.
Desde hace más de 5 años Amor se venía desempeñando como chofer de colectivos en la Línea 135; hace unas semanas, como respuesta a su actividad gremial, la empresa decidió despedirlo argumentando “reestructuración de personal”. A partir de ese momento, Amor comenzó a dar la lucha legal para lograr su reincorporación dejando claro que su despido era un claro caso de discriminación por actividad sindical por parte del Grupo Dota y sentando las bases para iniciar una demanda para su reinstalación.
Ante la firmeza de Germán Amor en su reclamo por su reincorporación, comenzaron las amenazas: la familia de Amor recibió un llamado telefónico en el que le decían que se deje de joder porque él y su padre iban “a terminar en el Riachuelo” y el delegado Rodríguez Leovino lo amenazó personalmente diciéndole "dejate de joder con lo del juicio" y advirtiendo "no andés más por la empresa". La golpiza de ayer es el último hecho de esta seguidilla de agresiones y amedrentramientos.  
Sin embargo, ante la discriminación y los infructuosos ataques del Grupo Dota, Germán Amor sigue firme en su reclamo por lo que es justo y le corresponde: la reincorporación a su puesto de trabajo.   
Cabe recordar que el Grupo Dota, que junto con el Grupo Plaza monopolizan el sector, es propietario de aproximadamente 40 empresas de colectivos, entre ellas la Línea 60 que adquirió el año pasado, y en la que viene intentando arrasar con las conquistas que sus trabajadores fueron acumulando en años de construcción junto a su cuerpo de delegados, lo que dio lugar a fuertes conflictos gremiales.
Contacto: Germán Amor: 115-836-3704
(Para repudiar la agresión y expresar su solidaridad al reclamo de reincorporación de Germán Amor, enviar un mail a: clasismodebase@yahoo.com.ar)

martes, 29 de noviembre de 2011

Entrevista a Aleida Guevara March


 “nosotros nos comportamos como igualdad hacia nosotros mismos, y eso es muy importante para nosotros. Lo importante no es ser hija del che, sino ser hija del pueblo cubano, y ser digna de ese pueblo.”

Queremos compartir un material interesante, que fue poco difundido, y nosotros nos impulsamos a que esta grabación navegue un poco mas por la web, que no se opaque ante la inmensidad de internet, y que llegue a todos los y las compañeros/as.
El día 25 de noviembre, en un programa de la radio metro que se llama “Basta de todo”, en el cual conduce Matías Martin, y  Gaby Schultz, entrevistaron a Aleida Guevara March, hija del “Che” Guevara,  que vino a la argentina presentando el libro que escribió su madre Aleida March, “Mi vida al lado del Che”.
A pesar de que los conductores de esa radio quienes realizaron la entrevista, estaban pocos informados, Aleida Guevara March con su entusiasmo de militancia y humildad, expuso claramente sus razones y puntos de vistas, por lo cual,  la entrevista fue bastante interesante y da gusto de oírla. 
Ernesto "CHE" Guevara una vez más, como dijo Fidel: ¡vive entre nosotros!


 “La CIA manipula cualquier tipo de información, desgraciadamente muchísimos periodistas se convierten tristemente en papagayos, repetidores de noticias que dicen los grandes medios de comunicación.”



“El problema es el peligro de mistificar a un hombre. Mi padre fue un hombre con las mismas características de cualquiera, se educó en este país, en una situación de clase media. Así y todo rompe sus barreras, conoce todo lo que es América latina, deja de sentirse el ombligo del mundo, para ser un latinoamericano total y completo.”








“Desde que Fidel abrió el camino, ahora nos toca a nosotros seguir perfeccionando, seguir mejorando.”

domingo, 27 de noviembre de 2011

Solicitada del CEFyL ante la XIX reunión de la ANFHE


Los/as abajo firmantes queremos expresar nuestro rechazo a la XIX Reunión de la ANFHE. En primer lugar, rechazamos el trabajo de este espacio y lo denunciamos como dinamizador de los procesos de acreditación de los profesorados universitarios de las facultades de humanidades. Esta asociación pretende mostrarse como ajena a los procesos de acreditación de las carreras de las facultades de humanidades, y ajena a las políticas educativas que se derivan de la Ley de Educación Superior. Sin embargo, es tema central de las reuniones de la ANFHE de los últimos dos años desarrollar los parámetros para la acreditación de los profesorados de las humanidades, fundamentalmente, Historia, Geografía y Letras. En palabras de la propia asociación, la ANFHE busca “crear la vara con que se nos va a medir” en los procesos de acreditación.

Nuestro rechazo se funda en que mediante la acreditación se reglamente la injerencia de actores externos en la organización de las carreras y la investigación de la universidad. En los hechos, la acreditación de las carreras significó la intromisión de intereses económicos privados en la organización, planificación y transformación tanto de diversos proyectos de investigación como de los planes de estudio de las carreras acreditadas, como Ingeniería Química y Farmacia en la UBA, como el convenio UTN-Volkswagen, entre muchas otras. Por esta vía, la educación universitaria quedó subordinada a las necesidades de intereses privados cuyo fin es el lucro, haciendo real la definición de la Ley de Educación Superior por la cual la educación es considerada un servicio, un bien transable, y no un derecho.

Por otro lado, denunciamos el carácter antidemocrático del espacio, que pretende determinar los contenidos y las estructuras de los planes de estudio a espaldas de la comunidad de estudiantes, docentes, graduados, no docentes e investigadores de las distintas facultades. En el caso particular de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, cuya gestión es la anfitriona de la presente Reunión de la ANFHE, la participación de la misma en el espacio ni siquiera fue decidida o consultada en los órganos de cogobierno de la misma, y mucho menos la decisión de ser organizadora de la XIX Reunión de la Asociación. En este sentido, el trabajo y los proyectos de la Asociación están completamente viciados por su carácter antidemocrático y funcional a las políticas educativas que van en consonancia con los intereses económicos de empresas y sectores privados, políticas que aún hoy continúan implementándose bajo el marco jurídico de la legislación neoliberal de los ’90.
Entendemos que estas iniciativas se enmarcan en un proceso general de reestructuración de la educación para orientarla al servicio del mercado y los sectores productivos, por lo que consideramos necesaria una respuesta unitaria de de todxs aquellxs que luchan por una educación al servicio de los intereses de los trabajadores y el pueblo.

Por todo esto, repudiamos los objetivos de la XIX Reunión de la ANFHE y rechazamos todo intento de avanzar en la acreditación de los profesorados universitarios, así como también rechazamos la actual LES o la sanción cualquier nueva ley que mantenga los criterios de evaluación ante organismos externos y oriente las carreras universitarias al mercado.


Primeras Firmas (mandar adhesión a info@cefyl.net):

Centro de Estudiantes de Filosofia y letras (CEFyL)

Comisión contra la mercantilización del CEFyL

Corriente Julio Antonio Mella

Corriente Universitaria Rebelión

Corriente Universitaria Plan B

Un Solo Grito – TER

Socialismo Libertario

Ignacio Kostzer – Presidente FUBA (Federación Universitaria de Buenos Aires)

Martha Linares – Presidenta CECSo (Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales – UBA)

Damian Finucci – Presidente CEFyL (Centro de Estudiantes de Filosofía y Letras – UBA)

Florencia Oroz – Presidenta CEFyL (Centro de Estudiantes de Filosofía y Letras – UBA)

Julian Liparelli – Presidente CECEN (Centro de Estudiantes de Ciencias Exactas y Naturales – UBA)

Igal Kejsefman – Consejero Superior UBA

Leandro Altman – Consejero Superior UBA

Jazmín Rodriguez – Consejera Directiva Facultad de Ciencias Sociales UBA

Ramiro Sorondo – Consejero Directivo Facultad de Ciencias Sociales UBA

Ariel Fuxman – Consejero Directivo Facultad de Filosofia y Letras UBA

Pablo Vensentini – Consejero Directivo Facultad de Filosofia y Letras UBA

Erica Porris Catellani – Consejera Directiva Facultad de Filosofia y Letras UBA

Florencia Ubertalli – Consejera Directiva Facultad de Filosofia y Letras UBA

Isela Mo Amavet – Consejera Directiva Facultad de Filosofia y Letras UBA

Nahuel Jalil – Consejero Directivo Facultad de Filosofia y Letras UBA

Laura Fraile – Consejera Directiva Facultad de Ciencias Exactas y Naturales UBA

Nicolás Nieto Moreno – Consejero Directivo Facultad de Ciencias Exactas y Naturales UBA

Marcelo Luda – Consejero Directivo Facultad de Ciencias Exactas y Naturales UBA

miércoles, 23 de noviembre de 2011

luchemos por una sociedad sin ningún tipo de opresión


 La igualdad social de la mujer no resulta un producto que se alcanza automáticamente con el desarrollo socio-económico, si no se acompaña de un arduo y multifacético trabajo educativo, politico e ideológico, que contribuya a borrar barreras culturales, ideológicas y psicológicas, al propio tiempo que las económicas. (Fidel Castro)

Partimos de caracterizar que vivimos en una sociedad heteropatriarcal. En este sentido todo aquello que tiene que ver con nuestra sexualidad y con los “roles” que se nos imponen en tanto mujeres – pero también en tanto varones – son construcciones sociales y culturales “heterodesignadas.”
La manera en que se concibe la sexualidad varía en relación a la cultura, al contexto histórico, social y político. Es así que se nos impone la heterosexualidad como una norma obligatoria, a la vez que se nos designan roles y patrones obligatorios que debemos respetar según seamos mujeres o varones. Resaltándose, en este sentido, el “rol de la maternidad” en tanto mandato, como condición indisociable del “ser femenino”.
La construcción de la sexualidad no recae de la misma manera en mujeres y en hombres. En el cuerpo de las mujeres recae con mayor dureza en tanto las mujeres nos encontramos en una desigualdad que nos desfavorece, en una sociedad machista y patriarcal, que hace jugar su dominio de poder de un sexo sobre otro.
En este sentido, capitalismo y patriarcado se retroalimentan y potencian, cosificando al cuerpo de la mujer y convirtiéndolo en mercancía. La mayor expresión de esto es la trata de mujeres, niñas y niños para la explotación sexual, convirtiéndose éste en el tercer negocio más millonario en el mundo junto a las armas y las drogas. Así las mujeres nos convertimos en mercancía de compra y venta sujeta y subsumida al consumo y a saciar el deseo y la satisfacción de otros.
Si bien la opresión de género atraviesa a todas las clases sociales. En mujeres de la clase trabajadora y sectores populares las consecuencias son más crueles – como así también el heteropatriarcado recae con mayor crudeza en las personas trans, gays y lesbianas de sectores populares –. El mayor ejemplo de ello podemos encontrarlo en la imposibilidad de las mujeres de decidir sobre nuestros cuerpos. En este sentido no es lo mismo el acceso a un aborto para una mujer que puede pagar las inalcanzables cifras que cobran médicos para realizar abortos en sus consultorios privados, que el aborto al que pueda acceder una mujer de escasos recursos en condiciones paupérrimas.

  • Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.
  •   Si a la ley de identidad de género.
  • ¡Trata y prostitución son dos caras de la misma violencia! ¡No están perdidas, son desaparecidas para ser prostituídas!
  •   No son crímenes pasionales, SON FEMICIDIOS. ¡La violencia machista no pasa, NI EN LA CALLE, NI EN LA CASA!